箴言：人体欲得劳动……动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。(《三国志·方伎传》)。
语译：人体须经常劳动活动，摇摆运动得当可使饮食易于消化，血液流输畅通，因而可防止病痛发生。这好像木门的枢斗一样因不时的开关运动而不易腐朽虫伤。
评述：这节箴言介绍了古名医华佗告诫其弟子吴普，欲得长生，须经常适当运动，可有助于益寿延年。当然，这种运动也常是与静养有机配合，使动静咸宜以求得健身、祛病、延寿的，运动也切忌过度和一曝十寒而贵在坚持。
箴言：朝夕导引，以宣动营卫，使无辍阂。(《抱朴子·内篇·杂应》)。
语译：运动养生甚为重要，每人可根据个人的工作和生活情况，于早晨、夜晚进行气功导引、按摩推拿等锻炼，用以促进人体营卫气血的流动输布。这样做是有利于新陈代谢、阴阳平衡的，但这类运动应该坚持有常，不宜三天打渔、两天晒网而间断停止。
箴言：极须知调身按摩、摇动肢节、导引行气。……能知此者，可得一二百年。(《千金翼方·养老食疗》)。
语译：在养生方面应十分重视对身心动静的调节作用，如用按摩、导引、运动肢体骨节等可使周身气血运行畅达。故知道和能遵
行此类运动养生的人，如做到动静结合、多种措施因人制宜地综合进行，多可活到百岁以上。
箴言：……吐故纳新，熊经、鸟伸、凫浴、援(猿)蠼、鸱视、虎顾，是养形之人也。(《淮南子·精神训》)。
语译：在动态养生中，为了使人体新陈代谢正常进行而能吐故纳新，古人很早就运用仿生学的原理，先后效法飞禽、走兽的各种运动方式，如熊的行走、鸟的伸翅、水鸟的泳浴、猿猴的攀沿、鹰隼的高空探视、老虎的回头探望等，这都是人法禽兽运动养形的有效措施。
评述：在仿生的动养方面，先是有庄子的熊经、鸟伸。继之，刘安发展为上述的“六禽戏”导引法。以后，三国时华佗承上法改行虎、鹿、熊、猿、鸟的“五禽戏”，不仅简便易行，且对后世的卫生保健，起了积极的促进作用。
箴言：体欲常劳……劳无过极。(《博物志·卷七》)。
语译：人体宜常有劳力运动，但这类锻炼虽宜常作不懈，却也不能过度过猛。
箴言：不欲甚劳，不欲甚逸。(《彭祖摄生养性论》)。
语译：人体健常的运动养生，不要过于劳累，要循序渐进；也不要过于安逸，流于形式。
箴言：动胜寒，静胜热，能动能静，所以长生。(《养性延命录》)。
语译：运动能克制寒冷，清静能战胜燥热，养生做到能动能静，所以能长寿抗老。
箴言：欲求神仙，唯当得其至要。至要者，在于宝精，行气……。(《抱朴子·内篇·释滞》)。
语译：想做到神仙那样长生不老，唯一的办法是要掌握其重要之极的措施，这就是保护精元，使气血运行通畅。
箴言：保精则神明，神明则长生。……是以为道，务宝其精。(《养性延命录》)。
语译：所以说，长生的重要措施，主要在保护精元之气，有了充盛的精元之气，则精、气、神三宝皆全备，此谓之神明，神明则可抗老长寿。
评述：此句指出了精神与寿命的关系，精是神的物质基础，精充则神明，神明则长寿。
箴言：合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。(《褚氏遗书》)。
语译：男女履行夫妇性关系必待双方已发育至成年之时。男子虽然至16岁时即已能射精、遗精，但因还未到成年，故须到30岁时才能正式成婚。女子虽到十四岁多已经有了月经，但因其身体尚未完全发育成熟，故必须到20岁才能出嫁。
箴言：其未笄①之女，天癸②始至，以近男也，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿。(《褚氏遗书》)。
注释：
①笄：音“鸡”，簪子，古人对已成人而可出嫁的女子行插簪之礼。“未笄”即指尚未到成年可插簪出嫁的女人。
②天癸：古称妇女的月经为天癸。
语译：未发育成熟的女子，虽也开始来月经，此时仍不可与男子过夫妻生活，此因为她的生殖系统尚未发育完全充实，如过早成婚而早泄阴气，就可伤损稚幼的身体，以致多无孕育，即使有生育的，其子女也多因先天不足而常多天寿。
评述：古人早就认为，早婚的危害很大，他(她)不仅可耗阴精、损性命，有的还会育子不寿，因而影。向下一代的身体健康。
箴言：王侯之宫，美女兼千；卿士之家，侍妾数百。昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声、目乐邪色，……及至生产不时，字育太早，或童孺而擅气，或疾病而媾精，精气薄恶、血脉不充……。(《千金要方·养性序》)。
语译：帝王诸侯的后宫常有美女成千成百，官卿士大夫的家里侍候其寝食的婢妾也常有数百数十。白日每以美酒醇醪洗蚀其骨髓，夜晚则因性生活频多而伤损其气血。整日里耳听的是淫秽的声音，目见的是荡邪的美色。……及至日后所生的子女，也因为结婚和孕育的太早，有的在婴幼儿时就损伤了元气，有的在生病时还在过性生活，致精气受损而日少、血脉因之而不能充实，故也多夭寿。
评述：此节重点阐明了富贵之人酒色太过，不仅只其本人易虚损而早死，其子女亦每因过早婚配或为酒色所伤而多夭折。
箴言：善摄生者，凡觉阴事辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意，以自贼也。(《千金要方·房中补益》)。
语译：懂得养生的人，在性养生方面，当他自感性欲亢盛时，常能谨慎对待并适时抑制，切不可放纵自己而图满足频繁的性生活，因而引发自己贼害自己的恶果。
