箴言：髓海有余，则轻劲多力；自过其度，髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧。(《内经·灵枢·海论》)。
语译：脑为髓海，髓生于肾精，如脑髓充实有余，则人感轻松强劲且有力气；如果淫欲过度，则肾精衰，髓脑也感不足而亏虚，常表现为头脑昏转双耳鸣响，腿酸眼晕花，视物不清或失明，一身懈惰乏力而思睡。
评述：此说明阴精如充实盈固，则肾精充裕而守固，肾精足则髓多生，髓充固则脑海有余，故古人很重视阴精、肾髓的固实。
箴言：人复不可都绝阴阳，不交则坐致壅遏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命，唯有得其节宣之和，可以不损。(晋·葛洪《抱朴子·释滞》)。
语译：人也不可做到绝对不房事泄精，不交而泄精，也可导致精血壅滞阻涩的疾病，由此并引发精气闭阻、心神郁怨不舒，因而多病折寿。但房事也不可逞自己的难遏的性欲而纵情宣泄，这样常可损年折寿，故只有做到节制性欲、交而少泄的调理适宜，才可以不伤损身心和寿命。
评述：固精养生虽很重要，但也绝不可只图固藏而不适时宣泄，因男女的性欲和交合，是阴阳偕和的生命至理，故养生家只要求男女适当节制，宣泄有度，而决不是要其禁欲而幽闭怨旷。这种养生认识，无疑是正确的。
箴言：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄。 (《内经·素问·上古天真论》)。
语译：肾是水脏，常接受五脏六腑的阴精和水气而加以收藏，故如五脏盈满充盛时，适当宣泄一些精气，还是属于正常生理范围的。
评述：阴精虽须固密，但如五脏精盛，阴精充盈，则适当宣泄也属人正常生理范围，只要节制有度，也是对养生长寿有益无害的。
