一、防性功能早衰
箴言：阴阳九（“檄”去木改言）(窍①)十二节②俱产而独先死，何也?左神
曰：力事弗使，哀乐弗以，饱食弗右，其居甚阴而不见阳，萃③而
暴用，不寺④其壮(壮)，不刃⑤两热，是故亟伤，讳⑥其名匿⑦其
（月豊）⑧(体)，至多暴事而毋礼，是故与身俱生而独先死。(《马王堆
汉墓医简第12—14、养生方》)
注释：
①九譤：即九窍，指眼(双)、耳(双)、鼻孔(双)、’口、前
阴(尿道口)、后阴(肛门)。
②十二节：上肢左右各有三节(上臂、前臂、手掌)，下肢左右亦各有三节(股、胫、脚掌)，故上下四肢共有十二节段。
③萃：同卒然、急骤。
④寺：通“待”。
⑤刃：原指刀锋，此处有“用之于”之含义。
⑥讳：回避、隐讳。
⑦匿：隐藏。
⑧（月豊）：古“体”字。
语译：人的上下九窍和四肢十二节同时出生，何以性功能却常先身体其他器官而功能衰退呢?左神回答说：性事需有法则，不做力所不及的事，不使情绪过度悲哀或喜乐，饮食不过饱；因男女性器官都处于下身的部位阴甚而阳少，如临事仓促，不待其壮盛或性兴奋的到来、交合前又不做好嬉戏准备以增性欲，这些都可使生殖器及其功能受到甚多的斫伤。加上平时忌讳了解性的问题，常因众多的粗暴或失去节制的交合而耗损其体质，故使性器虽与身同生，但性功能却常自行先身而衰退。
评议：见下文
箴言：尧①曰：人有九譤(窍)十二节，皆设而居。何故而阴②与人具(俱)生而先身去?舜③曰：饮食弗以，谋虑弗使，讳其名而匿其（月豊）(体)，其使甚多，而无宽礼，故与身俱生而先身死。尧曰：治之奈何?舜曰：必爱而喜之，教而谋之，饮而食之，使其题祯④坚强而缓事之，必盬⑤之而勿邑⑥，必乐突而勿写⑦，材将积，气将褚⑧(储)，行年百岁，贤于往者，舜之接阴治气之道。 (《马王堆汉墓医简42—46、养生方》)
注释：
①尧：传说中之古帝陶唐氏之号。
②阴：此处指男、女的外阴生殖器。
③舜：传说中的古帝名，亦称虞舜。先为远古部落联盟的首长，后古史相传为圣明之君，多次唐尧和虞舜并举。
