凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可交接。弱而内之，坚强急退，进退之间，欲气疏迟，亦勿高自投掷⑩，颠倒五脏，伤绝络脉，致生百病也。但接而勿施，能一日一夕数十交而不失精者，诸病甚愈，年寿自益。(《玉房指要》)
注释：
①丹田：人身脐下三寸为丹田。抱朴子分丹田为三：脐下者为下丹田，心下者为中丹田，两眉间者为上丹田。此处系指脐下三寸耻骨联合上方之部位。
②腰：音ai。丰满肉实貌。
③窈窕：美好妩冶貌。
④有：此字疑为冇之误、没有、无之意。
⑤赤松子：传说中的仙人。一说为神农氏时的雨师，可随风雨上下。一说为晋代黄初平食松脂、茯苓成仙后的易名。
⑥玉浆：即口中的津液。
⑦消渴：古代病名，证候表现为多食、渴饮、溲多、痈疽。有的似现代所诊的糖尿病。
⑧逆气：中医认为，人体之气本应上下顺行，如宜降之气而反上窜即为逆反之气。
⑨采女：晋代葛洪《神仙传》中的仙女名。另说为后汉六宫选女之称谓。此处从前说。
⑩投掷：投入、提合。此处指性事时，从高向下远距离的冲刺动作。
语译：夫妇性事的法则，并无特殊玄妙之处，但要求动作从容、安详、徐缓，以两性相互感应和谐最为重要。可先触抚其丹田部位，互吮口中津液，交合时阴茎宜浅人而微有摆动以引起对方性兴奋。女子性欲兴奋多有其一定的征候：如表现为外耳发热，如畅饮了醇美的酒一样；乳房充实丰满，抚触时盈隆满手；有的可出现颈项颤动，两脚抬举钩人，音容娇媚多情，主动抱持男方身腰以尽性。这时，宜将阴茎提至阴道的较浅部位，此既可感应男方得气，又对女方多无损害。一般说来。五脏的津液以舌液更为重要，赤松子说：常吮吸口、舌的津液，可使人不必饮食，故当夫妇性事时，多吮吸舌液唾液，可使胃中如同服用了治病汤药一样，有消渴病的多很快痊愈，冲逆上窜之体气常随二便(大小便)而下泄，皮肤柔润光泽，姿颜宛如处女一样青春焕发。故夫妇性事时宜掌握的法则，，并不需要至远处寻求，但凡俗之人却多难认识和理解其重要性。因而采女曾进一步指明：不违背夫妇的常情且可以益寿延年，这不也是人生一大乐趣吗。
夫妇性事，先须有轻柔徐缓的触抚嬉戏阶段，使情绪协调，性欲感动而兴奋。经历此调情阶段后，双方已具性欲才正式交合。交合时宜趁阴茎尚小弱即贴近阴道，令其壮大。性事毕，即射精后宜趁阴茎尚呈勃起状时即提出(房中家名此为“弱人强出”)。并要求阴茎每当性事时其出入阴道的次数宜少，且动作需轻柔徐缓；也不要从高远处冲刺阴道，因为这样易使五脏颠簸耗损，也可引起经络血脉的伤害而发生多种病痛。古人很重视夫妇性事时只交合而不泄精的原则，因为动而少泄，可使病痛易愈而益寿延年。
评议：本文指明了下述几点重要内容：
1．夫妇性事应掌握的原则是：“从容安徐，以和为贵”，要做到先徐徐嬉戏，申缱绻，叙绸缪，使神和意感，两相情愿时才可交接。这些经验总结，应该说迄今仍有其指导实践的意义。过去，有人认为房中家一直以女人为泄欲和生育工具，观此文强调性事的两情相感和同侪高寿，可知其看法是不无偏颇的。
2．概括了女子性欲冲动时，可出现乳腰、耳热、颈动、溢津、抱男等征候，这应是最早系统地描述有关女子性兴奋时性心理生理宏观变化的专科文献。这些观察生动人微，迄今仍具有科学性和实践价值。
3。所述夫妇性事时吮吸玉浆可使消渴愈、逆气平，肤悦泽、或绝谷。此一结论的实际效果虽还有待深入验证，然现代有关科学研究证实，人之唾液含有多种酶和营养素，具有除助消化外的一些其他功能，因而常咽舌唾津液是有一定卫生效果的。但誉之能使“消渴立愈……姿若处女”，则似有所夸大。
4．提出了“接而勿施……诸病甚愈，年寿自益”的看法。此虽不无过誉之处，但如真能做到勿纵欲，勿频泄精，对身体将确有助益。
5．初步总结了夫妇间将性事与气功导引有机地结合起来的法则：抚丹田，求口实，徐嬉戏，和神意，弱入强出，知明进退，制其疏迟等。这些交接之道，道不远求，确宜知而能用，庶保健康。
6．文中提出“能一日一夕数十交而不失精”之说，其理论似近于荒诞，于实践亦难执行，平人怎么能一日一夕去数十交呢?即使不泄精，但时间和体力亦不济。故尽量动而少施则可，过多抑制射精，则难保不性疾患衍生，因此，这一经验似不可取。
箴言：几深浅迟速，捌①捩东西，理非一途，盖有万绪：若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙②如群鸟之遇风；进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持成务，临事制宜。不可胶柱③宫商④，以取当时之用。(《洞玄子》)
注释：
①捌捩：捌通“扒”，用手分开。捩音lie，拗折、扭转也。
②蹙：音cu，急骤、紧迫。
③胶柱：原意以胶涂转动的弦柱，则音无从调节。后以喻拘泥而不知变通的情况。
④宫商：古之五音(角、征、宫、商、羽)之简称。此处喻鼓瑟弦柱。
语译：夫妇性事时，阴茎在阴道内提插的方法有深有浅、有快有慢，有时还须左右两侧扒刺，所以并无统一的方法和模式，而有千变万化之妙；有时可舒缓冲刺如鲫鱼的弄食鱼钩一样；有时急降突快，好象群鸟骤遇风暴。如此或进退或牵引，或双方上下迎随、左右冲刺，出入或疏或密，这都是夫妇性事相持时应随机应变而制宜的事，切不可拘泥于一种模式，而宜随临事时性兴奋之所需而选用。
评议：本文指出，夫妇性事虽有一定的养生法则，但具体操作则应根据当时双方的各种情况而临事制宜，不可胶执于一种模式和体位姿态，从而有“深浅迟速，捌捩东西……进退牵引、上下随迎、左右往还，出入疏密”皆“理非一途，盖有万绪”的经验总结。这经验是宝贵的，它可促进性高潮的到来，也可使夫妇性生活艺术多样化，以克服长期单调呆板之虞。此有助于性生活美满、家庭和谐而利于养生。
