箴言：黄帝问于曹熬曰：民何夫(失)而死，何得而生?(曹熬合曰：君必接阴L1j)而取其精，侍②彼合气，而微动其形。能动其形，以至五声③，乃人其精，虚者可使充盈，壮者可使久荣，老者可使长生。长生之瞀(务)，慎用玉闭④，玉闭时辟，神明来积，积必见章，玉闭坚精，必使玉泉⑤毋顷，则百疾弗婴⑥，故能长生。接阴之道，必心塞葆⑦，刑(形)气相葆。故曰壹至勿星⑧，耳目聪明；再至勿星，音(意)气高阳(扬)；三至勿星，被(皮)革有光；四至勿星，脊胡(脚)不阻(伤)；五至勿星，尻脾(髀)能方；六至勿星，百脉通行；七至勿星，冬(终)身无央(殃)；八至勿星，可以寿长；九至勿星，通于神明。曹熬之接阴治神气之道。(《马王堆医简第15～22养生方》)
注释：
①曹熬合曰：君必接阴(或“接阴治气”)：此八个字在原竹简中缺损不辨，而系根据上下文意新予补缀。曹熬为古代房中家之一，“合”为古代“答”字。
②侍坡： “侍”通待，有“使”或“临”之含义。“坡”疑为“彼”字之误，彼即“对方”之谓。
③五声：与“五听”通，五听即辞听、色听、气听、耳听、目听。亦有指为“五音”的。
④玉闭：使精液闭藏而固蓄。
⑤婴：通撄，触犯、扰乱之意。
⑥玉泉：口中津液。“玉泉者，舌下两脉津液是也”。
⑦塞葆：“塞”，《方言》作“安”，即安平清静、塞葆意即心安而形保。
⑧星：散也，此处喻指阴精的散泄。
语译：黄帝问曹熬：人的生死寿夭是怎样得失的呢?曹熬回答说：如果在性事的时候能够固护精气，待夫妇男女情欲皆旺盛且和谐融洽时，始可阴茎微动进行交合，随着形体交合动作的进行，加强了眼、耳、鼻、皮肤等器官的感触和满足，此时即易接受精气。这种合乎养生之道的交合，可使原来体虚的人变得充实盈满，体质素壮者可长保其荣色，老年人则可延长寿命。长寿的关键在于谨慎施精，固护精液。如能经常做到这些，则可使精神意识明慧，形体健实、精气充盛、口中津液常泌。这样，就可百病不生，延年益寿。
夫妇交合时，宜做到心情安宁平静，形体与精气协调统一。如能在一次性事中不泄精，则久之可使耳聪目明；二次不泄精的，可使神气振作；三次不泄的，皮肤肌理光彩润泽；四次不施精的，则脊背腿脚轻利少病；五次不泄的，可致腰骶大腿运动灵活；六次不泄的，则人体经脉运行通畅；七次不泄的，可致终生无病苦；八次不泄精的，可致长寿；九次不泄的，则精神神气健旺通达。这些就是曹熬氏所概括的夫妇通过性事以保健神气的道理和做法。
评议：这是两千多年前所总结的，夫妇通过性事以养生防病的宝贵经验。其要点是“侍坡合气”、“玉闭坚精”、“必心塞葆”和“形气相葆”等。如能做到这些，则可使虚者充盈、壮者久荣，老者长生。本文所强调的动而少施，即“慎用玉闭，玉闭时辟，神明来积”，是“玉闭坚精”的具体应用和结果，是有其卫生保健的意义的。当然，对文中所提到的“壹至勿星……九至勿星”的具体效果，我们应从长远的摄生角度来理解，似不能机械地认为，一次动而不泄就可耳聪目明，二次勿泄即能神气振作……等。这就是说，要长期坚持动而少泄才能产生如上所述的保健结果。故藉以养生的接阴，多是要求动而少施、还精补益的。但真要做到男方数至而勿泄，常非易事，这需要思想上的高度重视、意志上的十分坚强、动作上的有效控制、夫妇间的密切协调等因素，方易导致成功。另，本文所提到的数至勿星与本书后面将要介绍的医简所云“十动毋决”似有异曲同工之妙。
箴言：接阴之道，以静为强，平心如水，灵路(露)内藏。款以玉（“笑”去夭改夹）①(策)，心毋秫②(怵)（“旭”去日改易）③(荡)，五音进合，孰短孰长，翕其神（礻督）④，饮夫天将(浆)，致之五藏(脏)，欲其深藏，（“龒”去示改虫）⑤息以晨，气刑(形)乃刚，襄(动毋决，百脉通行)⑥，近水精气、凌楗⑦(健)久长，神和内得，云(魂)柏⑧(魄)皇(皇)⑨、五藏轱⑩(固)白，玉色重光，寿参日月，为天地英。昭王曰善。鲧 (由)使则可以久也，可以运行，故能寿长。(《马王堆医简第96— 101．养生方》)
注释：
①（“笑”去夭改夹）：音ce4，同“策”，为卜筮所揲之蓍。或读音jia2，同“（火夹）”为箸类，此处玉策比喻男茎。
②秫：音shu，此处疑为“怵”字，怵音chu，恐惧，悲伤貌。
③（“旭”去日改易）：疑为“惕”字之古写。秫（“旭”去日改易）即怵惕，为戒慎、惊惧貌。
④（礻督）：疑为古“（矛务）”字，求也、趣也。神稽即指精神意识方面的欲求和愿望。
⑤（“龒”去示改虫）息：（“龒”去示改虫）音long，也作蠬，大蚁或海龙之属，亦为萌也，阴中之阳。息，阳田事为息。此处指寅卯待旦，古人认为阴中之阳时交合最有益。
⑥动毋决，百脉通行：此七字原医简缺损。现根据前后文义补缀之。
⑦楗：音jian，为关门的木闩，此处或为“健”字之误。
⑧云柏：疑即“魂魄”二字之代写。
⑨皇：原医简中此字缺损不辨，此系根据文义补缀而成。皇皇，盛美貌。
⑩轱：音枯，车也。此处疑为“固”字误写。
语译：夫妇男女交合，贵在安定持身，心平似水之静，将精气与神意内藏，两性接触的动作舒缓轻柔，心无恐畏焦虑，性感集中，听五音之长短而不心猿意马；口中津液宜互相吮汲，并传之五脏。如能深加藏护，象海龙一样吸息以待日出晨光，则此时交合可使体形和机能健常刚毅。交合时，男方虽动如骧马但坚勿泄精，可使血脉流畅，因之精气和津液皆旺盛。长此则可导致健康长寿、形神和合、精力充沛、精神意识和智慧盛美，五脏六腑亦得以坚实、红光满面、肌肤润泽，可与日月同寿，为天地之英华。昭王听后说，这很好!象这样注意性事的养生法则，当可延年益寿、体健壮盛，故可保寿命的长久。
