箴言：黄帝①问素女②曰：今欲长不交接，为之奈何?素女曰：不可。天地有开阁，阴阳有施化，人法阴阳，随四时。今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补!?练气数行，去故纳新以自助也。玉茎不动则辟③死其舍，所以常引以当导引也。能动而不施者，所谓还精，还精补益，生道乃著。(《素女经》)
注释：
①黄帝：根据古史记，黄帝为少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，故亦称有熊氏。败炎帝于阪泉，又与蚩尤战于涿鹿之野，斩杀蚩尤。诸侯尊为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，故号黄帝(古人认为五行中之土色为黄)。以风后为相，以力牧为将。命大桡作甲子，容成造历。使羲和占日，常代占月，臾区占星气，伶伦造律吕，隷首作算数。传说蚕桑、医药、舟车、宫室、文学等之制，皆始于黄帝时。后代不少著作，多以黄帝名以托重，如中医之经典著作《内经》称为《黄帝内经》即其例证。
②素女：为传说中的神女名，与黄帝同时，或言其长于音乐。或言其善房中术。汉代王充《论衡命义》云：“素女对黄帝陈五女之法，非徒伤父母之心，乃又贼男女之性”。《隋书·经藉志》三著录有《素女养生要方》、《素女秘道经》、《素女方》等。故素女应为古代有名的房中家之一。
③辟：音bi，此处作“闭”解。
语译：黄帝召问素女说： “我今后想长期不再有房事，可行吗?”素女回答说：“不可以。因为即使是天与地也有开放与闭合的时候，阴与阳也须施泄与生化。人是按阴阳的法则、随天地四时变化而生活的，今你若禁欲而不与女方交合，则精神与脏腑功能都得不到正常的宣达和输布，阴阳阻隔闭塞，不能进行自我补益。人应当经常练习调气，使不断新陈代谢、去旧生新，这样多常能达到自我滋益补助的目的。如果男子的阴茎不能举阳交合，则功能易于衰老废退。所以夫妇宜有适当的交合并视之为导引术来进行，男方且做到虽交合而不泄或少泄精，此名之为“还精”，即是将精液还藏于体内。通过还精以自我补益，多能养生延寿。
评议：本文的文字虽不多，但却简要地表达了古代医家、房中家在性医学方面的三个重要的论点：即
一、不赞成夫妇间长期禁欲而不行房事，认为天地尚有开合，阴阳还须施化，人则应法于阴阳、和于术数，使能神气宣布，不宜强行禁欲或独身。
二、将夫妇房事视为导引术之一。这一论点是颇新颖别致的，所谓“练气数行，去故纳新以自助”，似是古代性医学提出的新课题和新的性疾患防治措施，是值得重视和加以深人探索的。
三、提出了“还精补益”的认识，认为动而不施，还精补益可以延寿。此一观点似与现代性医学矛盾，其是非曲直还有待大量深入的实践资料来鉴识。
