为什么说《大武》是中国古代一部壮丽的音乐舞蹈史诗

为什么说《大武》是中国古代一部壮丽的音乐舞蹈史诗？ 周代宫廷雅乐虽然名目不少，但影响最为深远的有两部：一部是被孔子评价为“尽善尽美”的《大韶》，另一部就是孔子从提倡仁政出发对其持保留态度，从而被他评价为“尽美未尽善”的《大武》。 但是，舞史学家们经过对历史文献的分析考察后却认为，《大武》不仅形式完美，结构完整，而那赞颂武王伐纣功绩的内容也是积极的，它不仅亦称得上“尽美尽善”，而且可以说是我国历史上一部恢宏壮丽，具有音乐舞蹈史诗气魄的乐舞作品! 为什么这样说呢? 从内容上看，《大武》表现了推动历史前进的英雄人物周武王的不可磨灭的功绩。形式上，整部乐舞采用了多段体组舞方式，融歌、乐、舞、诗为一体。仅舞蹈就运用了独舞、对舞、群舞、快速的穿插过场等手法，队形变化多样，场面调度灵活。 根据《乐记》的记载，《大武》共有六段(场)，可见结构也是十分宏大的，几乎表现了武王伐纣战斗的完整过程：有士兵出征前如山岳峰峦般的阵势，有灭商的激烈战斗场景，有周、召二公亲自出场的领舞，也有士兵们剑击枪刺、斧砍盾挡的搏杀表演，最后还有凯旋之后诸侯尊崇武王的仪式。在《诗经》中还保存了几乎全部的《大武》歌诗呢。 如果说《大韶》是历史上文舞的经典，那么《大武》就是武舞最杰出的代表作

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